端午节故事 孝女曹娥

我国传统的“孝”文化贯穿于时代的发展，关于端午节的故事，孝女曹娥投江救父就被传为佳话，一直流传至今。

东汉时期的断江上虐人曹娥（公元130—143年），死时才14岁，但用千古流芳四个字来评价她，是一点也不过分的。为她建的庙，就叫曹娥庙，她故乡那条舜江，也被称为曹娥江。曹娥用她自己的生命，证实了中国传统文化中“孝”的理念，是为历代统治者和文化人以及中国老百姓推崇的“国家英雄”。

曹娥是上虞皂湖的曹家堡人，她的父亲名叫曹盱，史书记载他能“抚节按歌，婆婆乐种”，应该是一个“乡村文娱积极分子”。

在那个时代，有这种才华的人常常在各种祭祀和礼仪活动中出任司仪，曹盱在乡间，似乎就是这样一十角色。

但曹盱的身体是不太好的，而且妻子又早早地过世了，幸亏有曹娥这么一十好女儿服侍在身旁，倒也还算是个安慰。

汉安二年（公元l43年）的五月初五，端午节，照例是要祭祀潮神的。那年曹盱徊病复发，但祭祀活动还是少不了他主持，因此，曹娥陪着父亲走上了舜江大堤。

那年的江水特别大，龙船在江中破浪而行，人人捏着一把汗。不幸的事情还是发生了，龙船翻了，曹盱和船上的人们都落入了水中。直到夜里，龙船上落水的人们纷纷回来，唯独不见曹盱。曹蛾沿江呼喊几天几夜，喉哑身疲，脚板出血，但谁也劝不住她。 

终于有一天。人们在舜江边上发现了曹盱的尸体，在尸体旁边不远处，则是曹蛾的遗体。有人说，是曹娥跃入江中把父亲的遗体背上来的，自己也因此丢了性命。

在中国儒家学说中，“孝”是一个十分核心的精神内容，从此，曹娥就从一个默默无闻的乡村少女一跃而为神州楷模，在华夏大地上被广泛宣扬。

曹娥最早被宣传出来，应该是在她死后八年。公元151年，上虞县令尚改葬曹蛾于江南道旁，还为曹娥立碑建祠，又命邯郸淳作了纪念悼词，刻在碑上。