七夕节之七夕词

宋晏几道（鹧鸪天）七夕

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫足凉蟾亦未圆。

作者简介：晏几道（约1030—约1106），字叔原，号小山。仕途不显，工词，有《小山词》。赏析：关于牛郎织女的传说，大概在宋代，有一种因鹊鸟误传致使牛女才只有一天相会之期的说法，因为宋词中常有“鹊误仙盟”的说法，但这一异说文献中却无记载。这首词便是以这异样的传说为前提写作的。词上片写因鹊鸟之误而造成的遗憾，下片写一年之中别多欢少的苦情，从而推出了全词的主题，牛郎织女七夕相会虽有喜悦但终是悲剧。词一反晏几道错金镂彩的词风，写得纯朴自然，颇有民歌情味。

宋柳永（二郎神）七夕

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩摇挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

作者简介：柳永（约984 —约1053），北宋词人，原名三变，字耆卿，祟安（今福建崇安）人。

赏析：这首词上片咏织女，侧重写景，并说七夕之夜的美景是由于织女将会牛郎而出现的，给景物抹上了一笔神秘的色彩。词的下片咏乞巧女子，侧重述事，同时借女子之口发出了愿天上人间团圆欢畅永如今宵的美好祝愿。全词是从喜庆的角度来写七夕的，天地相映，人神同乐，情调悠扬娟美。

明王世贞（满庭芳）七夕

玉露初零，金飙微动，银浦垂静还波。七襄人倦，织手掷鱼梭。记得年时此夜，双星聚乐事还多。生绡底，天鸡唱醒，低语别牛哥。黄昏肠断处，无情乌鹊，忘却填河。渐转低瑶斗，蹙捐青蛾。方悟朱明寄闰，排年月恨杀羲和。常记得，人间天上，要好便多磨。

作者简介：王世贞(1526—1590)，字元美，号凤州，太仓人。官至南京刑部尚书，为后七子领袖。

赏析：这首词写在闰六月的初七，当时作者误以为是七月七夕，便即时兴怀，追忆牛女相会之趣事，遂举目银河，然而终不见牛女出现，才想起时日还只是六月之闰，于是发“好事多磨”之叹。词中“七襄”语出《诗经.大东》，意为织女星置位移动了七次。“朱明”指朱氏王朝大明。全词以误逗趣，由误兴感，颇见机巧。

宋范成大（鹊桥仙）

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相连草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。

作者简介：范成大(1126 —1193)，南宋词人，字致能，号石湖居士，吴县（今江苏苏州）人。

赏析：牛郎织女七夕相会的传说本身就含有喜和悲双重因素，文人墨客或取其喜，或取其悲，或悲喜兼及，形成了七夕文化的独有特色。这首词是从悲的角度来写的，上片写群仙的嫉妒，想象奇特，下片写离别的心理，以离别的复现，说明离愁的复加，体悟颇深。