七夕节之七夕赋

南朝齐谢朓《七夕赋》

金祇司矩，火曜方流。素钟登御，夷律鸣秋。朱光既夕，凉云始浮。盈多露之蔼蔼，升明月之悠悠。步广阶而廷昧，属天媛之淹留。嗟斯灵之淑景，招好仇于服箱。迈嫦娥而擢质，凌瑶半而擅芳。厌白玉以为饰，霏丹霞而为裳。迥龙驾之客裔，乱凤筦之凄锵。腾烛光于西极，命二妃于潇湘。轼帝丰而捐玦，凌天津而上翔。怅汉渚之夕涨，忻河广之既粱。临瑶席而宴语，绵含睇而蛾扬。嗟兰夜之难永，泣会促而怨长。忌纤阿之方驾，吝长庚之未光。抚鸣琴而修恍浩安歌而自伤。歌曰：“清炫怆兮桂觞酬，云幄静兮香风浮。龙镖碟兮玉鸾整，卷星河兮不可留。分双秧之一断，何四气之可周。”斯乃响像恍惚，仿佛幽暖。耳之无闻，目之无缋。故钟鼓闻而延予隐，白日沉而季后对。岂形气之所求，亦理将其如昧。君王壮思风飞，冲情云上。顾楚诗而纵辔，瞻兰书而竞爽。实研精之多暇，聊余日之骀荡。赋幽灵以去惑，排视听而元往。哂阳云于荆梦，赋洛篇于陈想。乃澄心而闲邪，庶绸缪于兹赏。

 作者简介：谢朓(464 — 499)，南朝齐文人，字玄晖，阳夏（今河南太康）人，以文词清丽称著。

赏析：这篇赋文可分为三段，第一段从起句到“属天嫒之淹留”，由七夕凉秋节候景物，引出七夕举目银汉之望；第二段从“嗟斯灵之淑景”到“白日沉而季后对”，主要描摹望中所见的织女形象，是全文的中心段落，段中摛文错彩、铺饰夸张，描述了织女的服饰、体态，出行的车驾、仪仗，相会的缠绵情意，分别的依依离情，以及织女忧怨的歌声，想象丰富，构思浪漫；第三段从“岂形气之所求”到结句，状写君王七夕的情思，运用“楚诗”、“兰书”、“荆梦”、“陈想”等典故，借屈原的上下求索，王羲之的兰亭胜会，楚襄王的神女之梦，陈思王曹植洛神之游，赋写出君王复杂而情感变化与最终达到澄心无邪的境界。赋中关于织女的描写，对于我们了解织女的神化形象非常有帮助。

北朝周庾信《七夕赋》

兔月先上，羊灯次安。睹牛星之难景，视织女之阑干。于是秦娥丽妄，赵艳佳人。窈窕名燕，逶迤姓秦。嫌朝床之半故，怜晚饰之全新。此时并舍房栊，共往庭中。缕条紧而贯矩．针鼻细而穿空。

作者简介：庚信( 513 - 581)，字子山，甫阳新野人。官至骠骑大将军，开府仪同三司。有《庾子山集》。

赏析：这篇赋写七夕之夜，牛女二星升起之时，秦娥赵姬盛装出庭，穿针乞巧，描写的当是宫中嫔妃的七夕节俗。兔月，指月，传说月中有玉兔故称。羊灯，为羊形灯具。